为促进医学人文学科学术交流，提高中医医史文化学科学术水平，建设《中医文化人类学》新学科，近日在国际交流中心举行了《人类学方法 -- 人类学方法在中医文化研究中的应用举凡》的讲座。讲座由中医学院医史文献教研室严暄暄主持。人文社科学院副院长叶利军教授、中医学院医史文献教研室彭坚教授、葛晓舒副教授、组胚教研室李迎秋老师以及来自各个学院的同学们聆听讲座。

马伯英教授从人类学研究的范畴、目的、方法、历史研究者应用人类学方法的研究切入点、中医文化人类学研究举例几个方面谈了人类学学科在中医医史文化研究中的运用。

马伯英介绍，人类学（ anthropology ）研究人类之作为个体和群体自身的特征（起源、进化、发展、生殖、健康、疾病、死亡、未来趋势等）以及与此相关的所有表现和关联方式（语言、文字、图画、艺术、歌舞、运动、劳动等），尤其是人类的思维方式、语言结构、民族特征、社会组织、信仰崇拜、宗教、礼仪习俗、伦理道德、经济、哲学、科学、技术等一切与人类文化、文明相关的内容，都是其所研究的对象。人类学研究的目的是找出“有什么”，证明“是什么”，分析“为什么”，即马教授提出的人类学在“历史研究三部曲”中的应用。他指出，学中医就是学中医史，很多中医问题必须站到历史的高度、具有历史全局观才能够看清楚；而历史（科技史，包括医学史）研究已从前李约瑟阶段、李约瑟阶段（注重成就史，纪录性研究）发展到后李约瑟阶段（在纪录、考证的基础上进行分析理解），而在此阶段，人类学方法逐渐成为必不可少的研究手段。

马伯英从中国医学阶段性发展的历史，结合扁鹊、黄帝内经等史料，运用人类学“原始思维”、“集体无意识”、“万物有灵论”、巫术原理及本质等概念和理论，探谈了巫术与中医的关系，分析了中医从巫术中的分离，及气、阴阳、五行是自然哲学的医学理论等观点。进一步，提出他的“中医理论本质是全生态医学适应理论”（自然生态、社会生态、心理环境的全生态结构）的观点。马教授谈及中医文化深层结构，结合史料运用人类学方法分析了魏晋南北朝时期的医学大交流与隋唐时期大集成及宋代形成稳固体系，讨论了中医的守旧与创新、西医对中医的态度，并希望同学在中医道路上坚定的走下去，传承中医发扬中医。